حقوقدانان و فقهاي اسلامي انواع متنوعي از رشوه را به تفصيل مورد بحث و بررسي قرار داده اند كه يكي از آنان رشوه اهدائي مي باشد و رشوه اي است كه كسي به رشوه ، جامه هديه پوشانيده و با دروغ و تعارفات پوچ به آنان صورت هديه داده تا به آن وسيله مستخدم رسمي و يا غير رسمي و مأمور را وادار به تغيير موضوع و انجام عمل به نفع خود نمايد .
متأسفانه جامعه اسلامي ما نيز از اين عمل زشت و رفتار مغاير با شئون اسلامي در امان نبوده و بعضا" افرادي در مناصب مختلف با انگيزه هاي متعدد اسير ناهنجاريهاي اجتماعي گرديده ومرتكب اعمال ورفتار غير اخلاقي ومتضاد با شئون اسلامي از جمله رفتار ناشايست اخذ رشوه مي شوند كه علاوه بر ايجاد اختلال در سازمان مربوطه ، باعث خدشه دار شدن و جهه نظام اداري كشور مي شوند
اظهارات متفاوت و حتى ضد و نقيض مسئولان و صاحب نظران است كه تاكنون بارها و بارها مايه سردرگمى اذهان عمومى شده و در نهايت اين سوال بزرگ بى پاسخ مانده است كه سرانجام قرارداد كرسنت چه شد و مسئولان چه برنامه هايى براى جلوگيرى از متضرر شدن ايران در اين قرارداد دارند. نگاهى به تيتر و محتواى اخبار منتشر شده درباره اين قرارداد بهتر مى تواند گوياى وضعيت نامشخص ,كرسنت, باشد. 
مديرکل سازمان بازرسي استان مرکزي گفت: در دستگاه هايي که رشوه خواري و خلاف اخلاق اسلامي به طور گسترده جريان دارد، مديران ضعيف و نالايق بر سرکار هستند. 
براسا س يافته هاي تحقيق درباره حرمت رشوه در دين اسلام اختلاف نظري وجود ندار منتهي در تبيين ماهيت و موضوع آن ميان فقهاي شيعه اختف نظر وجود دارد برخي رشوه را اعطاء چيزي به قاضي جهت قضاوت و دادرسي ميان متخاصمين مي دانند با استناد به ادله حرمت رشوه مي توان گفت که موضوع آن اختصاص به قضا ندارد . بلکه شامل اعطاء وجه يا مال به عامل و کارمند حکومت نيز مي گردد و جواز اعطاء رشوه تنها در صورتي است که وي براي رسيدن به حق خويش مضطر در پرداخته رشوه باشد در حقوق جزاي ايران اعطاء وجه يا مال به کارمند دولت جهت انجام يا عدم اتنجام کاري که مربوط به وظيفه است از مصاديق رشوه مي باشد
روبين هودس معاون پژوهش سازمان بين المللي شفافيت در اين باره گفت : پرداخت رشوه در بسياري از كشورهاي در حال توسعه و حتي كشورهاي اروپايي به يك مساله روز مره تبديل شده است . در بين كشورهاي اروپايي نيز جمهوري چك و يونان از اين لحاظ وضعيت بسيار نگران كننده اي دارند
قطعا خود شما تعداد زيادي از مردم رو ديديد كه با توسل به اين هنر ظريفه ، تونستن به جاهايي برسن كه كمتر كسي به خواب ميديده . خوشبختانه در كشور ما ، اين هنر به نهايت ظرافت و كمال رسيده و فضيلت و هنر رشوه خواري ، جايگاه انسان رو در هر دو دنيا تضمين ميكنه . 
دادستان كل كشور گفت:انحراف از عدالت اجتماعي وامنيت و همچنين سوء استفاده مالي و رشوه خواري صد در صد در اسلام محكوم است
تـوجـه بـه آفـات و تـهـديـدات حـكـومـت و تـصـمـيـم گـيـرى مـنـطـقـى و اصـولى در قـبـال آنها از وظايف اصلى مسؤ ولان و رهبران جامعه است و غفلت از آن مى تواند در مدت كوتاهى حكومت را دچار بحران نموده ، به سقوط بكشاند.
پرونده تخلفات موسسه فرهنگ و توسعه ايران از موسسات اقمارى تحت نظارت
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در حالى هنوز بى نتيجه مانده كه تعلل در
رسيدگى به آن ضررهاى فراوانى به دولت و بيت المال وارد كرده و زمينه تخلف
بيشتر را فراهم ساخته است.سطح بالاي فساد مالي مي
تواند موجب ناكارآمدي سياستهاي دولتي شود. تحقيقات موجود نشان مي دهد كه فساد
باعث كاهش سرمايه گذاري و در نتيجه كاهش رشد اقتصادي خواهد شد. فساد مالي مي
تواند فعاليتهاي سرمايه گذاري و اقتصادي را از شكل مولد آن به سوي رانتها و
فعاليتهاي زيرميزي سوق دهد. فساد مالي مي تواند موجب پرورش سازمانهاي رعب آوري
مانند مافيا شود. فساد گسترده و فراگير يكي از نشانه هاي ضعف حاكميت است و عملكرد
ضعيف حاكميت مي تواند روند رشد و توسعه اقتصادي را رو به تحليل برد.
"و در اين 23 سال"
كه قصد دارد مسايل و مشكلات فرهنگي ايرانيان را با توجه به نوع برخوردهاي
اجتماعي مان به زباني بسيار عاميانه بيان كند، تلاشي به شمار مي آيد در جهت كمك
به «خودشناسي» و «رفتارشناسي» ما ايرانيان از فرهنگي كه برجستگي هاي منفي آن
ناباورانه رو به افزايش است و متاسفانه همین برجستگی های منفی فرهنگی به عادت
ها و ارزش هايي پذيرفته شده در جامعه ی امروز ما، تبديل گرديده است.رشوه نيزکه دردسته جرايم جاي دارد نيازمند انجام اعمالي با خوي شيطاني است. در تحقق آن هم راشي و هم مرتشي هر دو گناهکاروداراي روح و رواني آلوده هستند ؛ تحقق اين عمل تنها از سوي افرادي با رواني نا سالم صورت مي گيرد که دردرون خود همواره در حال جنگ وستيز هستند؛ نتيجه اين نبرد چيزي جزافکاري آشفته وروحي خسته نيست؛ البته ميان راشي و مرتشي از نظر وضعيت رفتاري و روان شناختي اختلافات و تشابهاتي وجود دارد هردوافرادي هستند که مي خواهند از ساده ترين و سريع ترين راه به هدف خود برسند از سوي ديگرهردو دچار نقص فرايند هاي شناختي هستند که سبب شده است که درک درستي از محيط وافراد پيرامون خود نداشته باشند ونسخه تمام کارها را در بي قانوني ببينند؛
در موقعيت هاي حقوقي وکلا ، قضات و سايرکساني که داراي قدرت هستند، که ممکن است موضوع جرم رشوه خواري و استيفاء ناروا قرار بگيرند که اقدام به صدور راي به سود کسي کنند که حاضر به پرداخت منافعي به آنان است . موسسه « گِري لُرد » افشاء کرد که رشوه خواري در ميان طبقه قضات و جامعه وکلاي شيکاگو در اوايل دهه 1980 رواج يافته بود .
رشوه یکی از پرچالش ترین بحث هایی است که ما در نظام مالی و سیستم اقتصادی و در سالهای متمادی با آن روبرو هستیم و آسیب های جدی بر پیکره اقتصادی مملکت ما وارد کرده است .
همانگونه كه آگاهان به مسائل سياسي و اجتماعي مطلعند انقلاب اسلامي به عبارتي مبارزه با فساد رژيم پهلوي بود . پس از پيروزی انقلاب اسلامی تقريباً به مدت ٣ سال دوران انتقال و تثبيت قدرت و ٨ سال دوران دفاع مقدس ، كه در اين سالها فضای معنوی متأثر از انقلاب اسلامي و جنگ ، بر جامعه حاكم و فسادي به آن صورت نبود و به ندرت فساد پيش ميآمد و به شدت نيز قبيح بود . در ٨ سال بعدي كه دوران بازسازي و سازندگي شكل گرفت از قبح ماديگري كاسته شد و مردم آرام آرام به سوي ماديات رفتند فعاليتهاي كلان اقتصادي آغاز شد و به موازات آن فساد اداري شروع گرديد (هر چند دستورالعمل به دستگاههاي دولتي مبني بر خودكفائي مزيد بر علت شد و همه به يكباره به دنبال كسب درآمد رفتند) در اين دورة ٨ ساله فرمايشات رهبري تأكيد بر مبارزه با فقر ، فساد و تبعيض داشت
رشوه دادن و رشوه گرفتن از زمره جرايم عليه آسايش عمومي ميباشند که باعث سلب اعتماد و اطمينان مردم نسبت به نظام اجرايي و اداري, ازبين رفتن زمينه رقابت سالم و فاسد شدن کارمندان ميشوند. اين کارمندان بدين وسيله عادت ميکنند که وظايف خود را جز بااخذ مابه ازا و پاداشي از ارباب رجوع انجام ندهند. براي جلوگيري از اين فساد, در اکثر کشورهاي دنيا, ارتکاب اينگونه اعمال جرم و قابل مجازات شناخته شده است
رشوه عبارت است از دادن مالی منقول یا غیر منقول و یا وجه نقد به كسی برای انجام یا تسریع در انجام مقصود خود یا ثابت كردن باطل و حق جلوه دادن آن.
در دوره جديد فعاليت وبلاگ مبارزه رشوه خواري واختلاس به نظر رسيدزمينه هوشياري وسلامت اداري مدنظر قرار گيرد،با گذشت يك وقفه يك ساله در فعاليت اين وبلاگ صورت گرفت،تغيير نگرشي در سال 1389انجام گرفت تاموردسوء استفاده بيگانگان قرار نگيرد. در دوره جديدفعاليت به پيشگيري در چارچوب ديني اكتفا خواهيم نمود.تاانشالله بتوانيم گام هاي موثري درفضاسازي ديني برداريم