راه محاسبه نفس
كنترل و اداره نفس كار
آسان و سادهاى نيست بلكه به تدبير، بردبارى و تلاش فراوان نياز دارد مگر
نفس امّاره به اين سادگى تسليم مىشود؟ و مگر به آسانى پاى ميز محاكمه و
حسابرسى حاضر مىگردد؟
در اينكه چگونه به حساب خود بپردازيم بايد گفت: يكى از راههايى كه در حسابرسى نفس، مؤثر و مفيد است اين است كه انسان به ياد محاسبه شديد و سخت قيامت بيافتد كه در قيامت از جن و انس حسابرسى دقيق مىكنند. قرآن مىفرمايد: «سنفرغ لكمايّه الثقلان»(198) بهزودى به حساب شمامىپردازيم اى دوگروه انس و جن!
اميرالمؤمنين مىفرمايد: «حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبواو زنوها قبل ان توازنوا»(199) قبل از آنكه در قيامت به حساب شما برسند در دنيا به حساب خود بپردازيد و قبل از آنكه كارهاى شما رابسنجند خود رابسنجيد.
قرآن در آيات متعدد موضوع حسابرسى قيامت رامطرح نموده از جمله:
1. «و ان تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه يحاسبكم به اللَّه»(200) اگر آنچه را در نفس داريد ظاهر سازيد يا مخفى كنيد خدا شما را به آن حساب خواهد كرد.
2. «و نضع الموازين القسط ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيئاً و ان كان مثقال حبة من خردل اتينابها و كفى بناحاسبين»(201) ميزانهاى عدالت را در قيامت برپا مىداريم پس هيچ كس مورد ستم قرار نخواهد گرفت و اگر به مقدار يك مثقال از دانه خردل، عمل داشته باشد آن را براى حساب خواهيم آورد و خود ما براى حسابگرى كافى هستيم.
3. «ان اللَّه كان على كل شئٍ حسيبا»(202) همانا خدا حساب همه چيز را دارد.
4. «يومئذ الناس اشتاتاً ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره و من يعمل مثقال ذرّة شراً يره»(203) در قيامت مردم دسته دسته خارج مىشوند تا اعمالشان را مشاهده كنند پس هر كسى ذرّهاى كار خير انجام داده باشد آن را خواهد ديد و هر كس ذرّهاى كار شر انجام داده باشد آن را مشاهده خواهد نمود.
شخصى آمد خدمت پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم عرض كرد: «علمنّى مما علّمك اللَّه» از آنچه خداوند به تو تعليم داده به من بياموز، پيامبر او را به مردى از يارانش سپرد تا به او قرآن بياموزد. معّلم سوره «اذا زلزلت» را به او تعليم داد. آن مرد از جا برخاست و گفت: همين مرا كافى است. «يكفينى هذه الاية» وقتى از محضر پيامبر مرخص شد پيامبر فرمود آن مرد فقيه شد و بازگشت «رجع فقيها»
دليل اين سخن روشن است زيرا كسى كه مىداند اعمال انسان حتى به اندازه خردل و ذرّه هم مورد محاسبه قرار مىگيرد و در دنيا به حساب خود مىرسد و اين بزرگترين اثر تربيتى روى او دارد.(204)
در اينكه چگونه به حساب خود بپردازيم بايد گفت: يكى از راههايى كه در حسابرسى نفس، مؤثر و مفيد است اين است كه انسان به ياد محاسبه شديد و سخت قيامت بيافتد كه در قيامت از جن و انس حسابرسى دقيق مىكنند. قرآن مىفرمايد: «سنفرغ لكمايّه الثقلان»(198) بهزودى به حساب شمامىپردازيم اى دوگروه انس و جن!
اميرالمؤمنين مىفرمايد: «حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبواو زنوها قبل ان توازنوا»(199) قبل از آنكه در قيامت به حساب شما برسند در دنيا به حساب خود بپردازيد و قبل از آنكه كارهاى شما رابسنجند خود رابسنجيد.
قرآن در آيات متعدد موضوع حسابرسى قيامت رامطرح نموده از جمله:
1. «و ان تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه يحاسبكم به اللَّه»(200) اگر آنچه را در نفس داريد ظاهر سازيد يا مخفى كنيد خدا شما را به آن حساب خواهد كرد.
2. «و نضع الموازين القسط ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيئاً و ان كان مثقال حبة من خردل اتينابها و كفى بناحاسبين»(201) ميزانهاى عدالت را در قيامت برپا مىداريم پس هيچ كس مورد ستم قرار نخواهد گرفت و اگر به مقدار يك مثقال از دانه خردل، عمل داشته باشد آن را براى حساب خواهيم آورد و خود ما براى حسابگرى كافى هستيم.
3. «ان اللَّه كان على كل شئٍ حسيبا»(202) همانا خدا حساب همه چيز را دارد.
4. «يومئذ الناس اشتاتاً ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره و من يعمل مثقال ذرّة شراً يره»(203) در قيامت مردم دسته دسته خارج مىشوند تا اعمالشان را مشاهده كنند پس هر كسى ذرّهاى كار خير انجام داده باشد آن را خواهد ديد و هر كس ذرّهاى كار شر انجام داده باشد آن را مشاهده خواهد نمود.
شخصى آمد خدمت پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم عرض كرد: «علمنّى مما علّمك اللَّه» از آنچه خداوند به تو تعليم داده به من بياموز، پيامبر او را به مردى از يارانش سپرد تا به او قرآن بياموزد. معّلم سوره «اذا زلزلت» را به او تعليم داد. آن مرد از جا برخاست و گفت: همين مرا كافى است. «يكفينى هذه الاية» وقتى از محضر پيامبر مرخص شد پيامبر فرمود آن مرد فقيه شد و بازگشت «رجع فقيها»
دليل اين سخن روشن است زيرا كسى كه مىداند اعمال انسان حتى به اندازه خردل و ذرّه هم مورد محاسبه قرار مىگيرد و در دنيا به حساب خود مىرسد و اين بزرگترين اثر تربيتى روى او دارد.(204)
198) الرحمن، 26.
199) غررالحكم، ص 385.
200) بقره، 284.
201) انبياء 47.
202) نساء، 86.
203) زلزال، 8.
204) تفسير روحالبيان، ج 10، ص 495
199) غررالحكم، ص 385.
200) بقره، 284.
201) انبياء 47.
202) نساء، 86.
203) زلزال، 8.
204) تفسير روحالبيان، ج 10، ص 495
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم فروردین ۱۳۸۹ ساعت 9:4 توسط حميدرضاصيدمحمدي
|
در دوره جديد فعاليت وبلاگ مبارزه رشوه خواري واختلاس به نظر رسيدزمينه هوشياري وسلامت اداري مدنظر قرار گيرد،با گذشت يك وقفه يك ساله در فعاليت اين وبلاگ صورت گرفت،تغيير نگرشي در سال 1389انجام گرفت تاموردسوء استفاده بيگانگان قرار نگيرد. در دوره جديدفعاليت به پيشگيري در چارچوب ديني اكتفا خواهيم نمود.تاانشالله بتوانيم گام هاي موثري درفضاسازي ديني برداريم